
ဗောဓိသັດလောင်းလျာသည် ရှေးတစ်ဘဝက မျောက်မင်းအဖြစ်သို့ ရောက်ခဲ့ဖူးသည်။ ထိုအခါ မျောက်မင်းသည် မျောက်အပေါင်းကို အုပ်ချုပ်လျက် တောကြီးတစ်တော၌ နေထိုင်သည်။ မျောက်တို့သည် မင်း၏ ဉာဏ်ပညာကို အလွန်ကြည်ညိုကြသည်။ မင်း၏ အမိန့်ကို မလွန်ဆန်ကြကုန်။ တစ်နေ့သောအခါ မျောက်မင်းသည် ဥဒင်းတစ်ကောင်ကို တွေ့လေသည်။ ထိုဥဒင်းကား အလွန် ကြမ်းတမ်းရက်စက်တတ်သူ ဖြစ်သည်။ မျောက်မင်းက ဥဒင်းကို မေးသည်၊ “အသင် ဥဒင်းမင်းကား အဘယ်ကြောင့် ဤမျှ ကြမ်းတမ်းရက်စက်ရသနည်း။ အခြား တိရစ္ဆာန်တို့ကလည်း အသင်ကို ကြောက်ရွံ့ကြ၏။” ဥဒင်းက ပြန်ဖြေသည်၊ “ဤလောက၌ အကြောက်တရား မရှိလျှင် မည်သူကမျှ ငါ့ကို မကြောက်ကြ။ ငါ့အသက်ကို မည်သူမျှ မငဲ့ညှာကြ။ ထို့ကြောင့် ငါသည် ကြမ်းတမ်းရက်စက်ရခြင်း ဖြစ်သည်။” မျောက်မင်းသည် ဥဒင်း၏ စကားကို ကြားသောအခါ ဥဒင်း၏ စိတ်နေသဘောထားကို နားလည်သွားလေသည်။ ဥဒင်းကား အလွန် အထီးကျန်ဆန်သူ ဖြစ်ကြောင်းကို သိလိုက်သည်။
ထိုအချိန်မှစ၍ မျောက်မင်းသည် ဥဒင်းနှင့် မည်သည့်အခါမျှ ရန်မဖြစ်တော့။ ဥဒင်းကို တွေ့တိုင်း ရိုသေစွာ ခေါင်းငုံ့ ရှိခိုး၏။ ဥဒင်းကား မျောက်မင်း၏ အပြုအမူကို အလွန် အံ့သြသည်။ “ဤမျောက်ကား အဘယ်ကြောင့် ငါ့ကို ဤသို့ ရိုသေရသနည်း။ ငါကား အခြားတိရစ္ဆာန်တို့ကို သတ်ဖြတ်စားသောက်သူ ဖြစ်လျက်နှင့်။” ဟု တွေးတောလေသည်။ တစ်နေ့သောအခါ ဥဒင်းသည် မျောက်မင်းထံသို့ ချဉ်းကပ်၍ မေးသည်၊ “အသင် မျောက်မင်းကား အဘယ်ကြောင့် ငါ့ကို ဤသို့ ရိုသေရသနည်း။ ငါကား အသင်တို့၏ အသက်ကိုလည်း ယူတတ်သူ ဖြစ်သည် မဟုတ်လော။” မျောက်မင်းက ပြန်ဖြေသည်၊ “အသင် ဥဒင်းမင်းကား အလွန် အားကြီးသူ ဖြစ်၏။ အသင် ဥဒင်းမင်းကား အလွန် အစွမ်းထက်သူ ဖြစ်၏။ အသင် ဥဒင်းမင်းကား အလွန် ကျွမ်းကျင်သူ ဖြစ်၏။ ထို့ကြောင့် အသင် ဥဒင်းမင်းကို ငါ မြတ်နိုးပါ၏။”
ဥဒင်းကား မျောက်မင်း၏ စကားကို ကြားသောအခါ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ဖြစ်သွားလေသည်။ ဥဒင်းကား အလွန် နူးညံ့သိမ်မွေ့သော သတ္တဝါ ဖြစ်ကြောင်းကို မျောက်မင်း နားလည်သွားလေသည်။ ဥဒင်းကား အလွန် အထီးကျန်ဆန်သူ ဖြစ်ကြောင်းကိုလည်း နားလည်သွားလေသည်။ ဥဒင်းသည် မျောက်မင်း၏ မေတ္တာကို ခံစားရသောအခါ ကြမ်းတမ်းရက်စက်မှုတို့ကို စွန့်လွှတ်လေသည်။ ထို့နောက် ဥဒင်းသည် သတ်ဖြတ်စားသောက်ခြင်းကို ရပ်ဆိုင်းလေသည်။ မျောက်မင်း၏ ဉာဏ်ပညာကြောင့် တောကြီးတစ်ခုလုံး ငြိမ်းချမ်းသာယာ သွားလေသည်။ မျောက်မင်းကား ဥဒင်းကို တရားဟော၍ သနားကရုဏာကို ပွားများစေ၏။ ဥဒင်းသည် မျောက်မင်း၏ တရားကို ကြားနာပြီးနောက် ကရုဏာစိတ်ကို ပွားများလေသည်။
“အသင် ဥဒင်းမင်းကား အလွန် အားကြီးသူ ဖြစ်၏။ အသင် ဥဒင်းမင်းကား အလွန် အစွမ်းထက်သူ ဖြစ်၏။ အသင် ဥဒင်းမင်းကား အလွန် ကျွမ်းကျင်သူ ဖြစ်၏။ ထို့ကြောင့် အသင် ဥဒင်းမင်းကို ငါ မြတ်နိုးပါ၏။” ဟု မျောက်မင်းက ဆိုလေသည်။ ဥဒင်းသည် ဤစကားကို ကြားသောအခါ အလွန် ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ဖြစ်သွားသည်။ “အသင် မျောက်မင်း၏ ဉာဏ်ပညာကား အလွန် မြင့်မားလှ၏။ အသင် မျောက်မင်း၏ မေတ္တာစိတ်ကား အလွန် ကျယ်ပြန့်လှ၏။” ဟု ဥဒင်းက ပြန်လည် ချီးမွမ်းလေသည်။ ထို့နောက် ဥဒင်းသည် သတ်ဖြတ်စားသောက်ခြင်းကို ရပ်ဆိုင်း၍ သီလနှင့် ပြည့်စုံသော သတ္တဝါ ဖြစ်လာလေသည်။ မျောက်မင်း၏ ဉာဏ်ပညာသည် တောကြီးတစ်ခုလုံးကို ငြိမ်းချမ်းသာယာ စေခဲ့သည်။
“အသင် ဥဒင်းမင်းကား အလွန် ကြမ်းတမ်းရက်စက်တတ်သူ ဖြစ်၏။ သို့သော် ငါကား အသင်ကို မကြောက်။ အကြောင်းမှာ ငါသည် သနားကရုဏာစိတ်ကို ပွားများသောကြောင့် ဖြစ်သည်။” ဟု မျောက်မင်းက ဆိုလေသည်။ ဥဒင်းသည် ဤစကားကို ကြားသောအခါ အလွန် ရှက်ကြောက်သွားလေသည်။ “အသင် မျောက်မင်းကား အလွန် သနားကရုဏာစိတ်ကို ပွားများသူ ဖြစ်၏။ ငါကား အလွန် ကြမ်းတမ်းရက်စက်တတ်သူ ဖြစ်၏။” ဟု ဥဒင်းက ဆိုလေသည်။ ထို့နောက် ဥဒင်းသည် သတ်ဖြတ်စားသောက်ခြင်းကို ရပ်ဆိုင်း၍ သီလနှင့် ပြည့်စုံသော သတ္တဝါ ဖြစ်လာလေသည်။ မျောက်မင်း၏ အနစ်နာခံခြင်းကြောင့် ဥဒင်းသည် သီလနှင့် ပြည့်စုံသော သတ္တဝါ ဖြစ်လာသည်။
— In-Article Ad —
အနစ်နာခံခြင်းနှင့် မေတ္တာတရားသည် ကြမ်းတမ်းရက်စက်သူတို့ကိုပင် ပြောင်းလဲစေနိုင်သည်။
ပါရမီ: မေတ္တာ
— Ad Space (728x90) —
402Sattakanipātaခြင်္သေ့မင်းအဖြစ် ဗောဓိသတ်ရှေးသောအခါက မဂဒ၄ပြည်၌ အာစရိယမင်းဟု အမည်ရသော မင်းတစ်ပါး အုပ်စိုးတော်မူသည်။ ...
💡 ခေါင်းဆောင်ကောင်းတစ်ဦး၏ သတ္တိနှင့် ကိုယ်ကျိုးစွန့်မှုသည် မိမိနောက်လိုက်များအား ဘေးရန်မှ ကာကွယ်ပေးနိုင်ပြီး ရန်သူကိုပင် လေးစားကြည်ညိုစေနိုင်သည်။
123Ekanipātaမျောက်နှင့် ကျားသစ် သမုဒ္ဒရာ၏ အနောက်ဘက် ကမ်းခြေတွင်၊ နေရောင်ခြည်သည် ရွှေရောင်အလင်းတန်းများဖြင့် တေ...
💡 “အသိဉာဏ်သည် အားထက်မြက်၏။ ပညာကို အသုံးချတတ်လျှင် မည်သည့် အန္တရာယ်ကိုမဆို ကျော်လွှားနိုင်၏။ လောဘသည် လူကို ဖျက်ဆီးတတ်၏။”
14Ekanipātaဥက္ကဋ္ဌိဇာတ်တော် ဤဇာတ်တော်ကား ဘုရားရှင်အလောင်းတော်သည် ဥက္ကဋ္ဌိမည်သော သိကြားမင်းအဖြစ်သို့ ရောက်တော်မ...
💡 အဂတိတရားဆိုသည်မှာ အကြောင်းမဲ့ တစုံတယောက်ကို ဘက်လိုက်ခြင်း သို့မဟုတ် ဆန့်ကျင်ခြင်းမှ ဖြစ်ပေါ်လာသော မတရားသော ကိုယ်ကျင့်တရား ဖြစ်သည်။ အဂတိတရားသည် အာဏာ၊ စည်းစိမ်ကို လိုလားခြင်း သို့မဟုတ် အာဏာရှိသူကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းစသော မည်သည့်ပုံစံဖြင့်မဆို ဥပဒေနှင့် တရားမျှတမှုလမ်းကြောင်းကို ပိတ်ဆို့စေသည်။ မှန်ကန်ပြီး ပျော်ရွှင်သောဘဝကို နေထိုင်ရန်အတွက် အမှားအမှန်ကို မျှတစွာ ခွဲခြားသိမြင်နိုင်သော ပညာနှင့် မှန်ကန်မှုကို အမြဲတမ်း စွဲကိုင်ထားရန် လိုအပ်သည်။
6Ekanipātaကျီးကန်းအဂတိဇာတ်ရှေးရှေးတုန်းက မြတ်ဗုဒ္ဓသည် သာဝတ္ထိပြည် သင်္ဂါရမည်သော ပွဲတော်ကြီးကျင်းပနေစဉ် သာသနာတေ...
💡 အဂတိလိုက်စားခြင်းသည် အလွန်တရာ ဆိုးရွားသော အကျင့်ဖြစ်ပြီး အရှက်တကွဲ အကျိုးအရှုံးနှင့် ကြုံတွေ့ရမည်။
105Ekanipātaဆင်မင်း၏ ဥဒါန ပထမအကြိမ် ရှေးနှစ်ပေါင်းများစွာ ကာလက မြတ်စွာဘုရားသည် သာဝတ္ထိမြို့၊...
💡 အနစ်နာခံခြင်းနှင့် မေတ္တာတရားသည် အလွန်အမင်း အရေးကြီးကြောင်း၊ မိမိ၏ ခန္ဓာကိုယ်ကို အစွမ်းကုန် အသုံးပြု၍ သူတစ်ပါးကို ကယ်ဆယ်ခြင်းသည် အမြင့်ဆုံးသော ဂုဏ်တစ်ခုဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြသည်။
38Ekanipātaမဟာသုတသောမဇာတ်တော်သက္ကရာဇ်ကာလတွင် သာဝတ္ထိမြို့၌ ဘုရားအလောင်းတော်သည် ပညာရှိမင်းမြတ်ဖြစ်တော်မူသော ဝေဒမ...
💡 အခြားသူများ၏ လွတ်လပ်ခွင့်ကို လေးစားခြင်းသည် အလွန်မြတ်သော ကုသိုလ်ဖြစ်သည်။ သဘာဝတရားနှင့် အညီ နေထိုင်ခြင်းသည် ဘဝကို အဓိပ္ပာယ်ပြည့်ဝစေသည်။
— Multiplex Ad —